城市空間規(guī)劃設(shè)計發(fā)展近百年，在此期間，城市景觀已完成規(guī)模發(fā)展模式�，F(xiàn)階段不能正確評價這種城市空間規(guī)劃模式的好壞，但各階段的設(shè)計手法構(gòu)想值得思考和參考。構(gòu)成城市空間規(guī)劃的要素基本上從以上方面詳細(xì)說明。城市空間規(guī)劃是藝術(shù)思維的表現(xiàn)過程，也是人類發(fā)展的重要證明書。

一、城市空間設(shè)計的理論基礎(chǔ)分析研究

從歷史上看，城市設(shè)計的概念是從城市建設(shè)藝術(shù)這個概念發(fā)展到19世紀(jì)末，卡米諾·西特的《城市建設(shè)藝術(shù)原理》和約瑟夫·施塔本的《城市建設(shè)》兩本書名中首次出現(xiàn)了城市設(shè)計這個概念。近年來，人們在這個領(lǐng)域也開始利用城市發(fā)展的概念，通常是指城市發(fā)展計劃協(xié)調(diào)建設(shè)計劃、城市投資計劃等相關(guān)因素，控制城市空間發(fā)展。從內(nèi)容上看，城市空間規(guī)劃還需要將不同方面的設(shè)計總結(jié)為城市交通系統(tǒng)(交通組織、園路、步行設(shè)施、鋪路等)、功能區(qū)域的空間劃分(城市標(biāo)志建筑、特色景觀等)、綠化栽培設(shè)計、景觀建筑小品規(guī)劃和意向設(shè)計等。

二、城市空間設(shè)計文化價值分析研究

城市空間理論的發(fā)展除了形式的多樣化分析外，還分析了其文化傳承的所謂追溯歷史，即文化的追溯。在《開放空間景觀設(shè)計》中，城市開放空間發(fā)展的演變史反映了人類文化的演變歷史。城市開放空間所具備的形象、比例、感覺質(zhì)量和象征意義在歷史時期有很大差異，但其實質(zhì)生活一個一個地改變城市的公共生活。中外城市空間的發(fā)展有著不同的發(fā)展時期。中國進(jìn)入階級社會時，城市空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志。原始聚落中心已經(jīng)不存在于階級社會，取而代之的是宮殿、宮府，不允許普通人停留，沒有公共性。從西方城市空間的發(fā)展歷史可以看出，人們不僅是城市的創(chuàng)造者和用戶，也是城市空間的主導(dǎo)者。

三、城市空間中的道路景觀設(shè)計分析研究

在城市規(guī)劃的歷程中，道路規(guī)劃系統(tǒng)占有相當(dāng)重要的地位，其布局影響著城市人民的基本生活方式

1、在《城市景觀設(shè)計》中對城市道路設(shè)計的研究中，城市景觀系統(tǒng)由景觀節(jié)點、景觀軸線、景觀區(qū)三個部分組成，作為城市景觀系統(tǒng)的重要組成部分，道路屬于城市景觀中的線因素，是城市空間的組織框架和基本線索，承擔(dān)著景觀軸線的重要作用。

2、在《城市街道空間設(shè)計的思考》中，作者認(rèn)為現(xiàn)在的城市街道空間在設(shè)計上存在建筑形式上的迷惑破壞了街道的連續(xù)性對城市肌理的不尊重破壞了城市空間、城市中的許多封閉住宅區(qū)破壞了城市街道空間、不尊重人的城市局部尺度的失調(diào)等問題。

3、在《城市步行空間質(zhì)量與改進(jìn)》中，筆者提到，城市步行空間質(zhì)量可以從安全性、空間尺度、潔凈度、便捷工程、景觀質(zhì)量、環(huán)境氛圍等方面進(jìn)行評價。

四、城市空間形態(tài)下的公共空間藝術(shù)分析研究

城市空間下的公共藝術(shù)通常是公共空間中的小品景觀藝術(shù)、行道植被藝術(shù)管理、城市公園景觀、雕刻藝術(shù)等。公共藝術(shù)經(jīng)常反映城市的發(fā)展風(fēng)格和方向。

1、在《公共藝術(shù)與城市文化》中，作者提取公共藝術(shù)作為城市公共空間的文化實踐和審美存在物，隱含了城市公共領(lǐng)域復(fù)雜的歷史性和矛盾性，同時以歷史性和文化性構(gòu)筑和豐富了城市文化。本書對公共藝術(shù)和公共藝術(shù)與城市文化的關(guān)系進(jìn)行了多角度、多層次的理解和說明

2、在公共藝術(shù)景觀包圍的城市中，城市品格也在提高，計劃者和設(shè)計者自身的理念思維也在變革中，人們的鑒賞水平也在提高。在這樣的城市背景下，城市公共藝術(shù)的多樣性也在逐漸發(fā)展。

五、城市空間規(guī)劃的照明運用分析研究

在城市空間的發(fā)展中，城市照明以虛構(gòu)空間的形態(tài)存在于現(xiàn)實生活空間中，給人們帶來了不同色彩情感的空間體驗。

在《光變城市-燈光規(guī)劃設(shè)計探索與實踐》中，提到功能與景觀照明設(shè)施布局共同構(gòu)成城市照明空間布局結(jié)構(gòu)。功能照明為城市提供夜間景觀背景，景觀照明強調(diào)城市夜間景觀形象。

城市景觀和光環(huán)境設(shè)計中提到的拉伊西奧燈網(wǎng)的設(shè)計，既是單獨的城市燈具，又是大系統(tǒng)�？傊�，美麗的城市照明計劃在城市空間藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)了城市藝術(shù)品位和文化內(nèi)涵，演繹了城市空間的性質(zhì)，從一個方面實現(xiàn)了為民服務(wù)的城市建設(shè)理念。

六、城市空間設(shè)計中的標(biāo)志建筑設(shè)計分析研究

這里提到的是從城市發(fā)展來看的風(fēng)格標(biāo)志，像《城市視覺:城市視覺筆記》一樣，新舊融合，土洋交匯應(yīng)恢復(fù)一些珍貴的歷史遺跡，當(dāng)前社會發(fā)展的回報

城市的單獨體態(tài)是以象征性建筑完成的建筑是城市體系中非常重要的要素，建筑形象是城市體態(tài)和容貌，是城市性格和真實。它反映在與城市空間的融合中，是城市空間思想的表現(xiàn)，包括城市規(guī)劃中固有的白5i自我記憶和追求。

七、城市空間規(guī)劃尺度要素分析研究

規(guī)劃尺度概念在城市空間整體把握上重視尺度和空間，創(chuàng)造城市舒適性，為民服務(wù)。

1、《景觀城市主義》中作者提到，通過多個尺度介入環(huán)境、坡道，可以在相應(yīng)的建筑、景觀和城市不同層面影響環(huán)境。

2、《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》中同樣提到規(guī)劃尺度的問題景觀中的尺度，無論是水平還是垂直都增大，這也是受現(xiàn)代社會發(fā)展客觀影響的設(shè)計體驗。

八、結(jié)語

城市是人類文明的象征，活力城市是歷史軌跡的美好持續(xù)。城市空間設(shè)計是改善城市形象、提高空間環(huán)境質(zhì)量的重要手段，是城市生活和城市文化的重要體現(xiàn)。城市空間設(shè)計反映了城市的經(jīng)濟和文化水平，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的價值觀、審美和興趣。在人們公共生活的舞臺上，是城市人文精神的綜合體現(xiàn)，是城市歷史文化持續(xù)變遷的載體和見證，是重要的文化資源，是構(gòu)成城市文化的靈魂因素。